數(shù)控雕刻技術(shù)是傳統(tǒng)雕刻技術(shù)和現(xiàn)代數(shù)控技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，它秉承了傳統(tǒng)雕刻精細輕巧、靈活自如的操作特點，同時利用了現(xiàn)代數(shù)控加工中的自動化技術(shù)，將二者有機地結(jié)合在一起，成為一種*的雕刻技術(shù)。所有這些技術(shù)最終都是通過CNC雕刻機轉(zhuǎn)化為真正的生產(chǎn)能力。數(shù)控雕刻機集計算機輔助設(shè)計技術(shù) (CAD技術(shù)）、計算機輔助制造技術(shù)（CAM技術(shù)）、數(shù)控技術(shù) (NC技術(shù)）、精密制造技術(shù)于一體，是目前的雕刻設(shè)備，代表了的雕刻技術(shù)。使用數(shù)控雕刻技術(shù)和CNC雕刻機已經(jīng)成為雕刻行業(yè)的一種潮流。
　　傳統(tǒng)的木工雕刻機是手工業(yè)的一個分支，加工產(chǎn)品的質(zhì)量好壞取決于雕刻人員的經(jīng)驗技巧，這種經(jīng)驗技巧的獲得和提髙，不是經(jīng)過簡單的理論指導所能達到的，要經(jīng)過很長時間的學習，而且很多高超的技能還需要在實踐中不斷地摸索和領(lǐng)悟。又因為雕刻技能的繼承性比較差，所以整個行業(yè)的發(fā)展十分緩慢，直到今天手工雕刻技術(shù)仍然沒有明姐的變化，只是掌握在少數(shù)能工巧匠手里，技術(shù)無法廣泛流傳。
　　我國的手工雕刻歷史源遠流長，早在原始社會時期就有不少初具雛形的工藝品，除了的木雕藝術(shù)，還有宋朝就盛行的海南椰雕，以及民間的玉雕、石雕、竹雕、根雕、發(fā)雕等。手工雕刻產(chǎn)品無論在表現(xiàn)形式上如何變化多端，它總是外部客觀世界的反映和作者內(nèi)心世界情感的抒發(fā)。作品本身實際上是作者借以傳情達意的工具，更多的帶有藝術(shù)性和作者的主觀發(fā)揮，主要供人們欣賞和家居裝飾用。
　　在近十幾年中，計算機技術(shù)、信息技術(shù)、自動化技術(shù)在機械制造、金融、交通、管理、物流等生產(chǎn)流通領(lǐng)域得到r廣泛應用，極大地推動了這些行業(yè)的發(fā)展。多年來，人們一直希望這些*的生產(chǎn)技術(shù)能應用到雕刻這個傳統(tǒng)的行業(yè)中。CNC雕刻技術(shù)和CNC雕刻機的出現(xiàn)終于把人們這個多年的夢想變成了現(xiàn)實。
　　雕刻加工作為一種傳統(tǒng)的手工工藝，在工藝品制作、廣告、建筑等行業(yè)具有悠久的歷史。傳統(tǒng)雕刻的產(chǎn)品質(zhì)量主要取決于雕刻師的技藝水平，勞動生產(chǎn)率低，成本價格高，可重復性差。隨著市場需求的不斷擴大以及模具工業(yè)的迅速發(fā)展，除首飾、標牌和工藝品的模具制造需要雕刻以外，很多13常生活用品（如眼鏡、煙盒等）的模具也大量需要雕刻加工，從而促進了雕刻加工向自動化方向發(fā)展。
　　此外，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品形態(tài)對市場的影響力越來越大，單純工業(yè)型的數(shù)控銑削加工已很難保證產(chǎn)品的精細要求，而且也很難獲得具有文化內(nèi)涵的形態(tài)來適應市場需求的變化，因此，CNC雕刻加工逐漸在現(xiàn)代制造領(lǐng)域承擔起生產(chǎn)更加精細的產(chǎn)品的任務(wù)。
　　在早期的機械雕刻機中，模具行業(yè)用得比較多的是仿形銑，仿形銑比手工雕刻的優(yōu)勢僅僅體現(xiàn)在產(chǎn)量的增多和更容易把握雕刻材料的性能，但難以精確保證尺寸精度和加工精度。操作者沒有*扔掉手中的刻刀，仿形銑只是提高產(chǎn)量的工具，整個雕刻加工只是對產(chǎn)品進行簡單的復制，與工業(yè)化要求相差甚遠。